NUMARALI
HADİS-İ ŞERİF:
14 - (906) حدثنا يحيى بن
حبيب الحارثي.
حدثنا خالد بن
الحارث. حدثنا
ابن جريج.
حدثني منصور
بن عبدالرحمن
عن أمه صفية
بنت شيبة، عن
أسماء بنت أبي
بكر ؛ أنها
قالت:
فزع
النبي صلى
الله عليه
وسلم يوما.
(قالت تعنى
يوم كسفت
الشمس) فأخذ
درعا حتى أدرك
بردائه. فقام
للناس قياما
طويلا. لو أن
إنسانا أتى لم
يشعر أن النبي
صلى الله عليه
وسلم ركع - ما
حدث أنه ركع،
من طول القيام.
[ش
(ففزع) قال
القاضي: يحتمل
أن يكون معناه
الفزع الذي هو
الخوف، يخشى
أن تكون
الساعة.
ويحتمل أن
يكون معناه
الفزع الذي هو
المبادرة إلى
الشيء. (فأخذ
درعا حتى أدرك
بردائه) معناه
أنه لشدة
سرعته
واهتمامه
بذلك أراد أن
يأخذ رداءه
فأخذ درع أهل
البيت سهوا،
ولم يعلم ذلك
لاشتغال قلبه
بأمر الكسوف.
فلما علم أهل
البيت أنه ترك
رداءه لحقه
به. والدرع
هنا درع
المرأة وهو
قميصها. وهو
مذكر. (لو أن إنسانا
أتى لم يشعر)
قوله: لم يشعر
صفة لإنسان. أي
لو أتي إنسان
غير عالم
بركوع النبي
صلى الله عليه
وسلم ورآه في
قيامه بعد
ركوعه، ما ظن
أنه ركع من
أجل طول
قيامه. فجواب لو
هو قولها ما
حدث].
{14}
Bize Yahya b. Habîb
El-Hârlsî rivayet etti. (Dediki); Bize Hâlid b. Haris rivayet etti. (Dediki):
Bize İbni Cüreyc rivayet etti. (Dediki): Bana Mansûr b. Abdirrahman, annesi
Safiyye binti Şeybe'den, o da Esma binti Ebi Bekir'den naklen rivayet etti.
Esma şöyle demiş:
Bir gün Peygamber
(Sallallahu Aleyhi ve Sellem) telâşlandı (Safiyye: Esma, Güneşin tutulduğu günü
kastediyor, demiştir.) da, bir kadın gömleği alarak dışarı çıktı. (Arkadan)
kendi gömleğini yetiştirdiler. Müteakiben cemaata uzun bir namaz kıldırdı. O
derece ki (dışarıdan) onun rükû, ettiğini bilmeyen biri gelse kıyamının
uzunluğundan dolayı rükû'a vardığını zannetmezdi.»
15 - (906) وحدثني
سعيد بن يحيى
الأموى. حدثني
أبي. حدثنا
ابن جريج،
بهذا
الإسناد،
مثله. وقال:
قياما طويلا.
يقوم ثم يركع.
وزاد: فجعلت
أنظر إلى المرأة
أسن مني. وإلى
الأخرى وهي
أسقم مني.
[ش
(فجعلت أنظر)
يوضحه قولها
في الرواية
الثانية: حتى
رأيتني أريد.
قولها رأيتني
معناه علمت من
نفسي أني أريد
الخ وهذا من
خصائص أفعال
القلوب].
{15}
Bana Said b. Yahya
El-Emevî rivayet etti. (Dediki) Bana babam rivayet etti. (Dediki): Bize İbni
Cüreyc bu isnâdla bu hadisin mislini rivayet etti. Ve:
«Uzun uzadıya ayakta
durdu, sonra doğruldu, sonra rükû' etti.» dedi; şunu da ziyâde etti:
«Artık kimi benden daha
yaşlı, kimi de benden daha hasta kadınlara bakıyordum.»
16 - (906) وحدثني
أحمد بن سعيد
الدارمي.
حدثنا حبان.
حدثنا وهيب.
حدثنا منصور
عن أمه، عن
أسماء بنت أبي
بكر. قالت:
كسفت
الشمس على عهد
النبي صلى
الله عليه
وسلم. ففزع،
فأخطأ بدرع،
حتى أدرك
بردائه بعد
ذلك. قالت:
فقضيت حاجتي
ثم جئت ودخلت
المسجد. فرأيت
رسول الله صلى
الله عليه
وسلم قائما.
فقمت معه. فأطال
القيام حتى
رأيتني أريد
أن أجلس ثم
ألتفت إلى
المرأة
الضعيفة،
فأقول هذه
أضعف مني،
فأقوم. فركع
فأطال الركوع.
ثم رفع رأسه فأطال
القيام. حتى
لو أن رجلا
جاء - خيل إليه
أنه لم يركع.
{16}
Bana Ahmed b. Saîd Ed -
Dârimi rivayet etti. (Dediki): Bize Habbân rivayet etti. (Dediki): Bize Vüheyb
rivayet etti. (Dediki): Bize Mansûr, annesinden, o da Esma binti Ebî Bekir'den
naklen rivayet etti. Esma şöyle demiş:
«Peygamber (Sdlallahu Aleyhi
ve Sellem) devrinde güneş tutuldu, bunun üzerine Peygamber (Sallallahu Aleyhi
ve Sellem) telaş ederek yanlışlıkla bir kadın gömleği giydi, sonra kendisine
kendi elbisesini yetiştirdiler. Ben de hacetimi gördüm, sonra gelerek mescide
girdim. Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)'i namazda gördüm; ben de
onunla beraber namaza durdum. Kıyamı o kadar uzattı ki, kendimde oturmak
ihtiyâcını hissettim. Sonra zayıf bir kadına bakarak (kendi kendime) bu benden
daha zayıf diyor ve ayakta duruyordum. Nihayet Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve
Sellem) rükû'a vardı. Fakat rükû'u da uzattı. Sonra rük'û'dan başını kaldırdı;
kıyamı da uzattı. O derece ki, (hani dışardan) bir adam gelse: Rükû' etmediğini
tahayyül ederdi.»
İzah:
«Fezîa»: Korktu, yardım
istedi, iltica etti ve hazır oldu; gibi mânâlara gelir.
Kaadı îyâz «Onun burada
korku yahut telâş mânâlarına gelmesi muhtemeldir.» demiştir. Korktu, mânâsına
alınırsa: «Resûlullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) kıyametin kopacağından
korktu.» demek olur.
Anlaşılıyor ki
Peygamber (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) ya kıyametin kopacağından korkmuş yahut
güneşin tutulduğunu görünce bir an evvel namaza durmak için telâş göstermiş, bu
sebeple kendi elbisesini giymek isterken yanlışlıkla zevcelerinden birinin
elbisesini almıştır. Kalbi, güneşin tutulması ile meşgul olduğu için
yanlışlığının farkına bile varamamış; evdekiler kendi elbisesini bıraktığını
görünce geriden yetiştirmişlerdir.
Bu hadîs dahî Küsûf
namazının delillerindendir. Küsûf ve Husuf namazlarının uzun tutulmak suretiyle,
sair namazlardan temayüz ettikleri rivayetlerin hepsinde göze çarpmaktadır.